آئیننامه ارتقای اعضای هیئت علمی؛ اصول کلیدی و کاستیها
تاریخ انتشار: ۷ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۰۴۳۶۹
ه گزارش خبر گزاری صدا و سیما، خط مشــی گذاران و مدیران ملی در سطوح مختلف مدیریتی کشور زمان زیادی را صرف اتخاذ تصمیمها و خط مشیهای عمومی میکنند، اما در میدان عمل به ندرت شاهد تحقق این خط مشیها هستیم. عدم اجرای کامل و اثربخش خط مشیهای دولتی، علل متعددی دارد. به اعتقاد برخی از صاحب نظران، یکی از علل کلیدی این عدم توفیق ها، نامناسب بودن ابزار اجرای خط مشی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
بنا بر نظر متخصصان، خط مشــی گذاری در نظام آموزش عالی ایران، بیشــتر دارای الگوی کنترل دولتی دارد. از ویژگیهای این الگو، اعمال کنترل و نظارت شــدید از طریق بوروکراسی متمرکز و توســط بدنههای سیاســتی مربوط از جمله وزارتخانه است. در این زمینه مصادیق امر در الگوهای مختلف پذیرش دانشــجو، جذب هیئــت علمی، تأمین مالی، تدوین و تغییر ســرفصلهای رشتهها و انتصابات دانشگاهی قابل مشاهده اند. در ایــن بافت، الگوی ارتقاء اعضای هیئت علمــی نیز از چنین ویژگیهایی برخوردار اســت و به تبع، ابزار مورد استفاده در این مقوله را نیز میتوان از سنخ ابزارهای منبعث از قدرت قانونی و از نوع قوانین-مقررات فرماندهی و کنترلی به حســاب آورد.
در پژوهشی که توسط محققان پژوهشکده سیاستپژوهی و مطالعات راهبردی حکمت در این خصوص به عمل آمده است، اصول کلیدی آییننامه ارتقاء مرتبه اعضای هیئت علمی دانشگاهها و مراکز پژوهشی ایران مورد شناخت و تبیین قرار گرفته اند.
در این پژوهش، دادههای مورد نیاز از اسناد بالادستی آییننامه مذکور (هفت مورد) و همچنین ۱۹ نفر از اعضای هیئت ممیزه و هیئت علمی دانشگاهها در سال ۱۳۹۴ جمع آوری و تجزیه و تحلیل شده اند.
تحلیل محتوای دادههای این پژوهش نشاندهنده ۱۱ اصل متشکل از ۳۸ مقوله است. این اصول که عبارتاند از اصل شناخت وضعیت دانشگاهها و واقعنگری، اصل تقدم منافع ملی و مصالح عمومی بر منافع فردی و گروهی، اصل توجه به ماهیت نهادهای علمی، اصل توجه به نیازها و اولویتهای علم و فنّاوری کشور، اصل برقراری تعادل و توازن، اصل تنوعبخشی، اصل ایجاد قابلیت پویایی و بهبود مستمر، اصل جامعیت و کلنگری، اصل عدم گرانباری فعالیتها، اصل عدالتمحوری، شایستهسالاری و تعالیبخشی و اصل ملازمه پرورش با آموزش و پژوهش، دلالتهای خاصی برای هر یک از مراحل تدوین، اجرا و ارزیابی آییننامه ارتقای مرتبه اعضای هیئت علمی دانشگاهها و مراکز پژوهشی داشته اند.
آن گونه که محمد اسدبگی، عضو پژوهشکده سیاستپژوهی و مطالعات راهبردی حکمت و همکارانش در این تحقیق میگویند: آیین نامه ارتقاء را میتوان گونهای از قوانین/ مقررات به حساب آورد که هسته مرکزی آن دخالت دولت در یک زمینه خاص به منظور تعیین باید و نبایدهای آن عرصه و مجازات/ تشویقهای مربوط است. مطابق با این برداشت، آیین نامه ارتقاء از طریق تحدید دایره فعالیتهای اعضای هیئت علمی همراه با مشــوقهای ناشی از ارتقاء مرتبه آنان مانند کسب اعتبار بیشتر، کسب درآمد بیشتر و دستیابی به منابع و امکانات افزونتر به خصوص در رشــتههای فنی مهندسی و علوم پایه، برخوردار از جایگاه مقررات است.
آنها میافزایند: «آیین نامه ارتقاء، یکی از انگیزانندههای اصلی رفتار اعضای هیئت علمی و به تبع آنها دانشــجویان است، به گونهای که اعضای هیئت علمی رفتار خود را با آن تنظیم میکنند. از نــکات قابــل توجه در معرفی اصول حاضر در ورای آیین نامه فوق، جایگاه آن هــا در الگوهای حکمرانی نظام آموزش عالی است. برخی از اصول متناسب با الگوی حکمرانی دولت محور، برخی متناسب با الگوی هومبولتی و پارهای در تناســب با الگوی بازارمحور هستند. این موضوع حکایت از دیدگاههای متفاوت و آشفتگی نظری پیرامون حکمرانی و سیاستگ ذاری در نظام آموزش عالی ایران دارد».
همچنین بر اساس یافتههای این تحقیق، توجه به این اصول نشان میدهد که آنها از مبدأهای متفاوتی منبعث شــده اند؛ پارهای از این اصول در ادبیات حکمرانی و سیاســتگذاری، برخی در ادبیات مدیریت و برنامه ریزی و برخی از علوم سیســتمی برخاسته اند. به علاوه مقاصد ملاحظه این اصول نیز متفاوت است؛ برخی از این اصول قابلیت کاربست در تدوین، اجرا و ارزیابی آیین نامه را دارند و اصول کلی تری هستند مانند اصل جامعیت و اصل تنوع بخشی، اما برخی از اصول متناســب با همه این ابعاد نیســتند و تنها یکی از ابعاد آیین نامه را پوشش میدهند مانند اصل عدم گرانباری که ناظر بر تدوین آیین نامه است.
به گفته اسدبگی و همکارانش، از میان اصول مذکور، اصل توجه به نیازها و اولویتهای علم و فنّاوری کشــور شایان توجه است. شواهد مربوط به این اصل با تأکید بیشتری از سوی مطلعین ارائه شده اند و از ســوی دیگر این اصل ضرورت توجه به مطلوبات نظام علم و فنّاوری کشور را ایجاب مینماید که به نوبه خود پژوهش مجزایی را میطلبد که بر مبنای آن بتوان جهت ســیر فعالیتهای اعضای هیئت علمی را در قالب مواد چهارگانه آیین نامه معین نمود».
این پژوهشگران همچنین آسیبهای احتمالی زیر را در رابطه با آیین نامه فوق شناسایی نموده اند: سوگیری به نفع برخی از رشــته ها، سوگیری به نفع برخی از مواد و فعالیتها از جمله ماده پژوهشــی و مقاله نویســی، ترکیب نامناســب هیئتهای ممیزه، لابی گری در فرآینــد ارزیابی، امتیازمحوری در ارزیابی هــا و فقدان ممیزی لازم، فقدان ملاک و شــاخصهای مناســب در زمینه ارزیابیها، فقدان زمینه لازم برای برخی از فعالیت ها، فقدان دیدگاههای مختلف پیرامون شــأن هیئت علمی و در نتیجه اختلاف نظر پیرامون برخی از مادههای آیین نامه، عدم توجه به تفاوتهای اقلیمی دانشگاهها و مواردی از این قبیل.
شایان ذکر است این یافتههای پژوهشی که با توجه دقیق به آنها میتوان کمی و کاستیهای آیین نامه ارتقای اعضای هیئت علمی را از بین برد یا دست کم وضعیت آن را بهبود بخشید، در فصلنامه «راهبرد فرهنگ» وابسته به دبیرخانه شورایعالی انقلاب فرهنگی منتشر شده اند.
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
کلیدواژه: آیین نامه ارتقاء اعضای هیئت علمی دانشگاه ها فعالیت ها خط مشی ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۰۴۳۶۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آئینی سنتی که همه ساله با اجرای آن باران میبارد
ایسنا/خراسان رضوی پخت «شیربرنج» در روستای توندر آئینی سنتی است که همه ساله به نیت امام زمان(عج) و بارش رحمت الهی برگزار میشود و همزمان با پخت و پخش شیربرنج ها بین اهالی شاهد باران رحمت الهی هستیم.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کوهسرخ در حاشیه این آئین در گفت و گو با ایسنا گفت: حدود هفت دهه است که آیین پخت شیر برنج در روستای توندر برگزار میشود و در بیشتر سالها از جمله امسال شاهد بارش شدید باران همزمان با اجرای این آیین باشکوه بودیم
رضا ربیعی با اشاره به اینکه این آیین به نیت امام زمان(عج) و بارش رحمت الهی برگزار میشود، اظهار کرد: طبق روال همه ساله اجرای این آئین سنتی بعد از اذان صبح امروز آغاز و تا بعد از اذان ظهر ادامه دارد.
وی اظهار کرد: اهالی روستا و دامدارانی که میخواستند در این آئین شرکت کنند بعد از اذان صبح تمام دامهای خود را به منطقهای به نام دامگاه برده و اقدام به جدا کردن برهها و بزغالهها از گله گوسفندان کردند.
ربیعی با بیان اینکه بعد از دوشیدن تمامی گوسفندان و کیله کردن هم شیری انجام داده و تمامی شیرها را با هم تجمیع کردند، عنوان کرد: بعد از دوشیدن تمامی گوسفندان چوپانان خلمه را آوردند.
وی افزود: خلمه زمانی است که بعد از دوشیدن و «کیله کردن» و «هم شیری»، چوپان گله برهها را با نوای «های های»، صدا میزند، چوپان دوم که همراه گله برههای شیرخوار(گله خلمهها) است، از پشت تپه به سمت گله حرکت میکند، به محض اینکه دو گله همدیگر را میبینند، به سوی هم میدوند و برهها به دنبال مادر خود میگردند تا او را پیدا کنند و از شیر باقی مانده میخورند.
وی با اشاره به اینکه از روستاهای اطراف مانند اوندر، خضربیگ و سایر روستاها و حتی دامدارانی از روستاهای خلیلآباد در این آئین شرکت داشتند و شیر دامهای خود را آورده بودند، بیان کرد: حدود ۱۲ دیگ برای پخت شیربرنج پیشبینی شده بود.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کوهسرخ با بیان اینکه آئین پخت شیربرنج در منطقه مزار روستا برگزار شد، افزود: مردم روستا عقیده دارند از زمانی که در مزار روستا یا همان پیر حاجات شیربرنج را پخت میکنند حاجت اکثر اهالی روستا برآورده میشود.
وی با بیان اینکه اجرای این آئین با حضور حداکثری مردم برگزار شد، عنوان کرد: از همان ساعات اولیه گردشگرانی از شهرهای مختلف از جمله تهران، مشهد، کاشمر، خلیلآباد، بردسکن، سبزوار، نیشابور، تربتحیدریه و برخی شهرهای دیگر حضور داشتند.
ربیعی با اشاره به اینکه بیش از ۳۰۰۰ نفر در آئین پخت شیربرنج شرکت داشتند، بیان کرد: این آئین برای دومین سال که قدمتی ۷۰ ساله دارد به بهترین نحو ممکن برگزار شد.
وی خاطرنشان کرد: هرچند آیین سنتی شیربرنج با قدمتی بیش از ۷۰ سال همه ساله در روستای توندر برگزار میشده اما به جز اهالی خود روستا کس دیگری از آن در شهرستان اطلاعی نداشته است که از سال گذشته به صورت باشکوهتر و با حضور گردشگران مختلف برگزار میشود.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کوهسرخ ادامه داد: در بیشتر سالها از جمله امسال شاهد بارش باران همزمان با اجرای این آیین باشکوه بودهایم. هنگام اذان ظهر باران به حدی بود که شرکت کنندگان در مراسم به دنبال سرپناهی بودند.
وی با بیان اینکه در حاشیه این آئین محصولات محلی روستا از جمله صنایع دستی، لبنیات و ریواس عرضه شد، گفت: فروش محصولات محلی در حاشیه آیین سنتی پخت شیر برنج بالغبر ۲۵۰ میلیون ریال بوده است.
ربیعی در ادامه با اعلام اینکه در تلاش برای برگزاری جشنواره مختلف با مشارکت مردم در شهرستان کوهسرخ هستیم، تصریح کرد: سعی میشود به بهترین نحو آداب و رسوم منطقه را به گردشگران و شهروندان معرفی کنیم.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کوهسرخ برگزاری جشنوارهها و مراسمهای آئینی را در توسعه گردشگری و معرفی شهرستان بسیار حائز اهمیت دانست و تصریح کرد: با توجه به اینکه شهرستان کوهسرخ ظرفیتهای مختلفی برای جذب گردشگر دارد باید به زیرساختهای آن توجه بیشتری شود.
وی عنوان کرد: امسال پرونده چند آیین ناملموس تکمیل و برای به ثبت رسیدن ارسال میشود، همچنین اکنون پرونده مراسم آیینی از جمله حیدر علی، شیربرنج و برخی دیگر در دست تکمیل شدن است. برداشت گیاهان کوهی، فرآوری آنغوزه و ... در بخش میراث طبیعی هستند که پرونده را تکمیل میکنیم.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کوهسرخ افزود: روستای زیبای توندر در دامنه کوه در فاصله ۳۵ کیلومتری شمال غرب شهر ریوش مرکز شهرستان کوهسرخ استان خراسان رضوی قرار دارد.
ربیعی افزود: َتوَنْدَر روستایی از توابع بخش بررود شهرستان کوهسرخ در استان خراسان رضوی است و این روستا در دهستان تکاب قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۸۴۶ نفر است.
وی گفت: محصولات باغی و دامی، گندم دیم و آبی، نان محلی، دوغ و شیر و ماست محلی، روغن زرد گوسفندی، کشک و قروت، گردو، بادام، آلود، جوزقند، قیسی، کشته زردآلو، سنجد، پسته و بنهکوهی میتواند سوغات این منطقه برای گردشگران و مسافرینی که به این دیار سفر میکنند، قرار گیرد.
شهرستان کوهسرخ دارای آب و هوایی معتدل کوهستانی با وسعتی حدود ۲۱۹۳ کیلومتر در ۲۸ روستا سه دهستان و جمعیتی بالغبر ۲۸ هزار نفر در ۳۵ کیلومتری مسیر تفرجگاهی و خوش آب و هوای کاشمر به نیشابور قرار گرفته است.
تنوع آب و هوایی، گونههای گیاهی به ویژه گیاهان دارویی و گونههای متفاوت جانوری و اقلیمی متفاوت باغستانها چشمهسارها، بافت تاریخی و خانههای قدیمی گلی و مسقف با چوب و نی از جمله ویژگیهایی است که مسافرین میتوانند مدت ماندگاریشان را در شهرستان افزایش دهند.
انتهای پیام